在西方传统哲学二元对立观的影响下，人与自然的关系常常被界定为主体与客体，主宰与被主宰，奴役与被奴役的关系。人类中心论正是在此基础上建立的，该理论认为，“人是大自然中唯一具有内在价值的存在物”，环境道德的唯一相关因素是人的利益。因此，人只对人类才负有直接的道德义务，人对大自然的义务只是对人的一种间接义务。
人与自然永恒的话题——中日合作，GONZO出品，《银发的阿基多》
《银发的阿基多》是如今已经悲催了的日本知名动画公司GONZO1 的第一部原创剧场版长篇动画作品，于2006年在日本上映，原本预定在中国公映，可惜因为中日关系等外在因素，成为了永久的遗憾。《银发的阿基多》是中日动画界屈指可数的合作之一，是中影动画联手日本松竹映画旗下GDH动画公司制作的首部动画作品。这里做一下必要的科普，中影动画产业有限公司2 ，2005年6月20日经中华人民共和国商务部批准建立，是一家中外合资的动画公司。由中国电影集团公司和加拿大英瑞奇集团以及广东省可邦影视文化传播有限公司联合组建的一家中外合资有限公司。GDH动画3 ，由GONZO和Digimation合并而成，皆是日本具有相当创造力的动画公司，是数字动画领域的开拓者。《银发的阿基多》的监督杉山庆一，曾在《新世界福音战士》担任演出一职，日本老牌动画人。音乐岩崎琢，代表作品浪客剑心，天元突破等，实力还是非常强大的一位。OP、ED更是请来了日本实力歌手KOKIA4 ，无论你对《银发的阿基多》这部动画是喜欢还是讨厌，总还是能记住KOKIA为我们带来的OP《调和之音》以及ED《爱的旋律》。
如果对日本动画电影相对熟悉的观众，在观看本片的过程中，相信即视感会相当强烈，在KOKIA《调和之音》的伴奏下，月球裂成了两半，植物疯狂地生长，向地球袭来，强烈的视听觉冲击力，从一开始就震撼了观众。细胞分裂的描绘，让人想起在谣伴奏下的《攻壳机动队》95版。剧情中段，女主角图拉跟着同样来自过去的休纳克去往军事国家拉古娜的过程，又像是致敬宫崎骏5 的《风之谷》、《幽林公主》。结尾部分的火山要塞，军事国家拉古娜的机械战车，如果不是KOKIA的《爱的旋律》，还真有点让人恍惚以为是盗版宫崎骏的感觉。3D和2D的有机结合是GONZO的特色和强项，但是就《银发的阿基多》中的表现而言，两者之间稍显有点脱节。特别是树幻化的龙，不知是否是为了取悦中国观众，和2D动画风格完全不着调。
剧情方面，相对来说比较简单，几句话就能概括了。人类去月球搞植物试验，结果搞出问题了，人类文明被疯狂生长的树毁灭，几百年后，人类变成了要靠树施舍才能生活的存在，中立都市的阿基多捡到了过去的少女图拉，同样来自过去的疯狂科学家休纳克拐走了少女图拉。阿基多为了得到力量向森林求助，得到力量的阿基多救回了图拉，破坏了休纳克毁灭森林复兴旧文明的计划。比较重要的是《银发的阿基多》想要传达出来的思想，正如我在本文开篇所述，从全剧所要标的思想内涵来看，《银发的阿基多》是反对人类中心论的。
在西方传统哲学二元对立观的影响下，人与自然的关系常常被界定为主体与客体，主宰与被主宰，奴役与被奴役的关系。人类中心论正是在此基础上建立的，该理论认为，“人是大自然中唯一具有内在价值的存在物”，环境道德的唯一相关因素是人的利益。因此，人只对人类才负有直接的道德义务，人对大自然的义务只是对人的一种间接义务。
随着现代后工业时代文明进一步的发展，人类的智慧创造了无数在洪荒时代看来是神迹的事物，宇航事业、互联网社会、基因工程、核能利用，在方便我们的同时，人类的贪婪也留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、核物质泄漏、雾霾、水源地破坏、全球气候反常，地球正在痛苦地呻吟着……而人类自身，虽然可以躲进了舒服的空调房，享受着互联网的便利，足不出户买天下物，知天下事，但是大自然却也以自己的方式回馈给人类种种对抗性的“礼物”。《银发的阿基多》正是这样一部醒悟到已经发生和正在发生的变化，呈现了一个关于人类与自然之间相互对抗的故事，经由人类基因工程失败的馈赠，有了意识的森林为了自身的存续与人类发生了不可避免的冲突。
没有人类，自然照样存续，自然并不依存于人类。人类作为生物物种，必然是自然界的一部分，虽然人类和其他生物以及无生命的物质相比，具有不同的特征，尤其是人类具有高度的主观能动性和创造力。在《银发的阿基多》中，人类与自然的关系更加紧张，有了意识的森林具有了完全根除人类的能力，人类不再是地球上唯一的智慧生物。因为科学家休纳克的失误，人类文明遭受到完全的破坏，休纳克为了弥补自己的过错，想到了图拉父亲的计划。但是图拉父亲的计划，是采取与变化之后的地球大自然决裂的方式，是毁灭之后的再重建，用彻底的破坏来带回昔日的文明。当自然无私的馈赠，因为人类自身的原因，变成了一种施舍，甚至是有偿的，来自于过去时代的人类就变得完全无法理解。
人类对大自然的敬重感和对其无私馈赠的感激，使人从控制自然转变为遵循自然，人类生存的根本性尝试应是人与自然的共生共存观念。这也许是《银发的阿基多》所要表达的潜台词，但是片中对森林一方过多的偏袒性描写，和对作为人类文明一方军事国家拉古娜的歧视性描写，让全片多少失去一些理性。现代人类中心论认为，人由于具有理性，使得人类可以把其他非理性的存在物当做工具使用，非人类存在物的价值是人的内在情感的主观投射，人才是所有价值的源泉。道德规范只是调节人与人之间关系的行为准则，非人类存在物不具备道德自律能力。从这个角度出发，森林虽然在《银发的阿基多》中属于正义的一方，但是仔细思量，当阿基多获得森林的力量后，却被森林用来进行对擅自取水的人类的杀戮，无论以何种价值标准都算不得是一件好事。因为自然的无私，人类才应该对自然抱有崇敬之心，当自然也就是森林获得了意识后，却对人类不再无私，甚至想要控制人类，蔑视人类，难道人类还要对自然保持过去的那种崇敬心吗？
《银发的阿基多》虽然有相当多模仿宫崎骏的影子，却没有很好的继承宫崎骏的思想，走到了歪路上，也难怪很多看过本作的观众直呼无聊了。过于直白的主题阐述，加上矛盾的环保内涵，让本片很难常驻观众心中，不过从另一方面讲，本片具有一定的进步性，可以让观众在看后思考人与自然的关系，这种努力在越发商业化的动画业界，还是非常难能可贵的。
