1998年11月30日，由麦姬制作的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕，其上刻有王尔德经常被引用的一句话：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”变态这种称呼有时候真不能算是贬义。
横寺阳人，王尔德，仰望星空——闲聊《变态王子与不笑猫》
首先有些话要说在前头，笔者对轻小说改编动画的总体意见上，往往是负面评价大于正面评价。究其原因，主要是因为大量原作党的存在，会给鉴赏过程带来不必要的不愉快。而且，有些轻小说改编为了取悦原作党，对剧情的琢磨往往让新来乍到不看轻小说的观众无所适从。我个人并不抗拒轻小说这种形式，但是客观来讲，轻小说笔者看得相对是较少的，而且也没有习惯为了某部改编动画去拾起一部轻小说作品。所以，在评价轻小说改编作品时，原则上是抛开原作轻小说和漫画，在动画的基础上来做出理解的。对于某些不怎么上道的原作党以剧透来攻击只看新番动画的观众这点，笔者亦深恶痛绝。
《变态王子与不笑猫》是J.C.STAFF1 制作，于2013年4月档期放送的轻小说改编作品。本作相对来说，比较倾向于原作粉丝向。虽然不至于需要耐着性子从头看到尾，但是整个观看过程中还是多少会有一些不适应。故事开篇于横寺阳人对王尔德2 的略带逼格的引用，只不过笔者必须指出的，虽然阳人对变态王尔德的引用并无不妥，毕竟都是为了不同意义上的“不敢说出名字的爱”。然而真实历史中的王尔德，其所谓的快乐可是建筑在“诱拐”道格拉斯这个事实之上的啊！而且最关键的是，王尔德这个王八蛋负心汉最后依然回到了同性情人螺丝的身边，可能也对之前为了道格拉斯吃的官司感到后悔了吧。
不知道是有意还是无意提到王尔德，还是只是借用王尔德的名气，而忽略了真实王尔德对女性毫无兴趣的事实。总之，作为一部以搞笑不正经为主要基调的动画，《变态王子和不笑猫》一开始以一个非常精彩且内容丰富的开场，吸引住了观众的眼球，这样切入作品的方式，常见于许多描写青春的动画、漫画及小说。
深层次来讲，《变态王子与不笑猫》第一话片头的独白，也为之后的剧情发展做了预言式的铺垫。为了丢弃自己的假面具，男主在不笑猫面前许下了誓言，一如王尔德在法庭上发言——就算这个世界不能理解这爱，整个世界都嘲笑这爱，自己都要坚定地走下去。不笑猫实现了阳人的愿望，同时也实现了月子的愿望。但是阳人第二天却后悔了，对于阳人和月子来说，一切都来得太突然而变得无法接受。原本的生活轨迹相交不到一起的两人，因为反悔一时的冲动结成了同盟关系，努力想要恢复原来的自己。
不得不说这样的故事模式有些熟悉，我仔细想了一下，发现这样子的桥段有些类似交换了身体的易性变装类漫画。当然大部分是以展现异性生活的一种近似窥探的描写方式，来吸引读者。《变态王子与不笑猫》自然也没有超凡脱俗到不利用成为变态王子的横寺阳人对筒隐月子性骚扰式的行为，来吸引观众的眼球。但是整个观片过程中，这只不过是搞笑不正经的一种手段，而不是如易性漫画那般带有窥探异性的目的。阳人变成变态王子，只是改掉自身察言观色，爱戴假面具的性格特点，本质上并没有改变人物的真实性格。而月子也只不过变成了面瘫，自身的性格特点也没有任何改变。所以应该说，并没有一种通过改变，来达到某种阴暗目的的创作意图。免不了俗地有些三俗画面，也在可接受范围之内，并没有对所要展开的故事产生不良影响。
变态王子阳人的内里，有对女性之美的追求，这种追求有青春期所特有的躁动，也有阳人超乎常人的对女性的渴望一面。褪下自己的假面具，王子依然是王子，只不过成了变态王子。我不认为能够直抒胸臆的变态王子有什么值得世人诟病的地方，正如一个世纪前站在法庭上的王尔德——大声说出同性之爱之美的19世纪英国伟大的文学家。向世人宣言自己对女性之美的终极追求，也许会被身边人的看成是变态，但是这种行为本身正是宣讲着自己的独立特行，和成为王子的素质。正是变化后的阳人，在社会中找到了自己的存在，以彰显自己个性的方式，为自己的存在奠定了不可动摇的基石。
萨特3 曾经指出传统的、既成的价值标准与真理已然失效，号召人们要大胆地进行自我选择，勇于实践、敢于行动，在实践和行动中塑造自己存在于这个世界，从而实现自己的自由。这里所谓的存在，并不是指客观的存在，正如不笑猫一开始为我们展现的阳人存在方式，阳人总是在关键时候，戴上假面具，融入日常的生活中，即使自己不愿意，依然必须答应部长要求，接任下任部长的要求，这种存在本身显示出的是阳人并非绝对自由，命运并不掌握在自己手中。如果人失去了自由或者自由受到了限制，也就意味着人会变成与物一样的东西，不再称其为人。可以说，《变态王子和不笑猫》作为轻小说改编动画，虽然改不了其核心粉丝向的实质，但是却有着其独特的吸引人看下去的地方。本作开篇以阳人的变化，来进行了一番潜在的关于人的存在的宣讲。褪下社会总是赋予我们的假面具，阳人以一种荒诞的方式，成功摘除了自己的假面具，让自己可以对世界畅所欲言，也就等同于彰显了自身强烈的存在感，变态王子的称呼有时候并不全是贬义。
全剧在第一话时，就为我们塑造了阳人这个强烈地追问自我和围绕自我的世界之间关系的形象。而同时作品也创造了另外一个与阳人进行对照的形象，月子。一个阳面，一个阴面。月子可以说相对于阳人，是一种朝相反方向的变化，月子出场给人的感觉，是具有强烈存在感的女孩，而之后变成面瘫，说话毫无表情，语气也变得冷淡，形成了强烈的反差。如果分段来看的话，之后的月子可以说体现出的是失去存在的人变成了物的形象。也为观众从另外一个方向来探讨关于人的存在这一话题建立了角度。
《变态王子和不笑猫》虽然是一部搞笑不正经的轻小说改编动画，对很多问题的探讨必然无法更加深入，但是开篇却引述王尔德，以及通过展现阳人和月子的变化，来阐述了一些深层次的关于人的本质和存在价值的人性关怀类话题。阳人的行为虽然可以称得上足够变态，但让其获得了成为人的要素，解放社会加诸的不自由，实现自我的话语自由。而面瘫月子在失去了表情之后，连参与人类社会的正常运作都有些无法适应，也从另一面反证了被剥夺了部分自由之后，人的存在就变得脆弱而不堪一击。
行文至此，最后让我说个意味深长的故事。1998年11月30日，由麦姬制作的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕，其上刻有王尔德经常被引用的一句话：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”变态这种称呼有时候真不能算是贬义。
